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你搜索的是否是：党支部

@wumingshi 我觉得看个人需求吧，我个人目前还没有标记时间或是敲数学公式的需求，所以甚至没用任何笔记软件，仅仅是通过文件夹分类管理。检索的话，对于文本只需要记得关键词，对于图片或视频只要当初分类到合理的文件夹并合理命名，之后就很容易找到。

这么一说的话像是在利用windows自带的分类功能管理文件，属实是返璞归真了（bushi

藻哥吧，最早几年前就在躺平吧发帖说自己研究怎么通过养藻来满足营养需求的事情，因为某些众所周知的原因就被贴吧封禁/限流，后来转战知乎了。他那套玩意我也不太懂能不能行，记得最早用的好像是小球藻，但是口味实在太……了，然后好像是螺旋藻。

我们终将在没有黑暗的地方相见——不过这句话也可以理解为在“只有阳光”的地方相见

RT，不仅是自己写的东西，如今在互联网上冲浪时看到什么典中典或者是值得记录的东西就会立刻把它们保存到本地文件夹。起初是出于保险以及备份的心态——这是我年轻几岁的时候很难有的心态，年轻的时候总是觉得自己能想起所有事情，即使自己冲浪的痕迹在赛博层面被无情的现实抹除，它们也永存于个人记忆。

人年纪大起来后，逐渐理解了为什么很多长辈有写日记的习惯，很多集美有动不动拍九图发朋友圈的习惯。有些记忆可能的确没有消逝，但缺少一个触发脉冲的话就永远被压在栈底无法被调用了。现在回想大健康时的魔怔岁月，能记起来的片段竟不出所料地越来越少，同时段和朋友们在现实中的开心片段也仅仅是若隐若现。值得记忆的与不值得记忆的东西同时在离我远去，所有的东西像是过桥一样踩在我的肩上走了过去，然后在北京的一阵阵沙尘中被掩埋。

虽然一开始是出于防止老年痴呆的目的，不过在一点点构成这个庞大的文库/图库时慢慢感受到了自己多年冲浪历史的一角，感知到了自己的命运与无数个魔怔夜晚之间的关联。自己就在这么一种除了自己谁都感动不到的刻奇里重新感觉到了和世界的联系。

所以可能是这么一回事，活下去所需的自我认同里不仅需要正面的事物，扭曲的、阴翳的东西也是构成自我的一部分，而且更有可能的是我们无法作出这样的区分。不管怎样，我现在已经开启了冲浪自动拾取，以后还将继续魔怔下去，继续藏有魔怔的态度东躲西窜地度过美好的每一天。

跟欧洲的组有交流就知道，他们一放假是根本不会打开邮箱看消息的hh

我倒是觉得未来会陷入科技大停滞，唯一比较有可能大发展的是ai行业，但我也不期待存在什么大范围应用的革命性突破。然后就是现实世界陷入荒芜，线上世界获得一定发展。最终世界陷入类似欧洲中世纪一样的黑暗时代，并且没有足够的科技进步能够转移社会矛盾
原因：猜的

现在的语音学已经有和软件结合的分析了吧，貌似中文系那边就有在做这方面的，关于用程序研究方言的

很遗憾我没有服用过精神药物，因而可能在这个问题的回答与理解上会存在不可避免的视差。我不清楚服用精神药物之后的心理状况会是怎样，我只能用自身经验类比，或是毫无心理压力地口嗨几句。

需要注意到的事实是，即使没有精神药物，我们的情绪就已经受到各种外物的影响了，例如喝酒会使人感到放松，从而诱导出想要表达的情绪；例如一些动物会受到季节调控的激素分泌水平影响（或许存在我不了解的相关机制对人类也是如此）。

服用精神药物，在某种程度上是以上自然效应的放大与延申。人们不会认为，春天来了使人感到兴奋，或是喝酒使人感到放松，是人类灵魂不存在的表现，却会对精神药物抱有这样的不安，这很有意思。这背后的想法我说不好，或许是一种对于工具理性入侵自身的本能性厌恶；也有可能是朴素的“量变引起质变”，觉得用外物进行生理性刺激的方式不能超过一个“度”。后者应该会收获较多一般人的同意，也是一条实践起来似乎很方便的进路，然而它没有意思，显得过于中庸，并且你会发现，这种回答实际上只是社会一般意识的复制粘贴。

上面一条不错的回复中针对这一问题引入了“有害”与“无害”成瘾的二分，随即又很明智地否认了这种区分的合理性，因为这种划分同样也只是社会一般意识的复读而已，只有通过否定它们才能接近一个合理的结论。上面的回答借由这种否定给出的结论我认为是不坏的。

然而精神药物和毒品都是非常现代的产物，如果我们仅限于讨论精神药物与毒品的界定这一问题的话，我们始终都是在塑造了现代社会一般意识的话语下打转，因而很难想象得到什么超出社会一般意识的结论。

于是更加好的一个问题或许是，如何看待“精神疾病”这一研究范畴？

我没有能力给出一番学术化的论述，但我想我可以做一番gpt式的索引。福柯的《疯癫与文明》中就给出了对于精神疾病的一种不同见解。福柯从一种历史的角度分析了他所处时代中“疯癫”这一话语的由来与演变史，我觉得通过下面这句话把握本书是恰当的（一句话速成网哲可能性微存）：疯癫不是一种精神现象而是一种文明现象，理性通过对疯癫的拒斥而确立了社会性的崇高地位。 关于文献的具体内容，我想感兴趣的人可以通过直接搜索来获取非常简明扼要的概述，对其做一番细致描述也超出了我的能力范围。

此外，这是我随手找到的一篇对精神药物持负面看法的中文翻译报道，里面质疑了使用精神药物治疗精神疾病的有效性，也是可以参考的一家之言。
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_14133243

是有效性有限的黑箱

大的如果从内部来，断网会很快发生，他们已经有不少在各地断网的经验了
还有我想吐槽你这听轮子电台莫名其妙地生草，，

原文是篇综述，介绍了一系列相关研究，用翻译软件的话即使是外行也能看个大概，有兴趣的可以直接读原文：https://www.nature.com/articles/s41380-024-02556-y#Sec10

啊，还有一点经验之谈是，做决定的时候模糊的正确比精细的拟合更重要，人毕竟不是机器。

虽然两位老人家都是物理学出身，Hinton甚至是Peter Higgs的同窗。

1.

我不算是个擅长记忆的人——这不是我为了接下来形成一个叙事反转而特意捏造的事实，而是确有其事——然而我很喜欢一则短故事，喜欢到现在也能记得，证据便是我能根据记得的只言片语在网络上将它复现出来。

魏公子丕，由其父得漢禪。還自南郊，謂其人曰：「舜禹之事，吾知之矣。」
——柳宗元《舜禹之事》

曹丕借由他父亲的权威得到了汉天子的禅位，他回到南郊后对他的手下说：“舜和禹（禅让）的事情，我现在知道了。”

曹丕的这句话被古人讥笑，认为这是他以小人之心度君子之腹。从前的我见到这个故事，说不定感想会和这一样。柳宗元作为一代大家，他写这篇文章是为了驳斥这种最常见的看法，然而他的看法与本文无关，所以也不多叙。

我以前只是模模糊糊觉得，这个故事有别的韵味。直到我看到一类meme视频，才觉得模糊的感觉似乎渐渐被固定下来。

2.

前段时间b站开始广泛出现一种新的meme类视频，可能因为放暑假时许多新潮小登有闲。各位读者或许也见到过

格式大致是把doomer头像以及其他wojak 头像p在某曾经发生过的事件背景上，然后配一段以故事主角第一人称视角叙述故事开端的文字。为了方便称呼以及与原meme作区分，我把类似视频称为中式doomer meme。

视频内容繁杂，有些回顾历史上的重要事件，有些发掘已被忘却的悲惨新闻，有些触摸不可言说的集体失忆。但都是假想自己作为主人公回到已发生过的某事件现场，以当下的视角去重新经历这些事件。故事中的主人公们往往都不能意识到接下来要发生什么，以及要发生的事情将会如何被写入历史，而恰恰这些是我们所知道的，因此以当下的视角去代入就产生了新的趣味。

3.

我现在想起曹丕的故事会觉得，曹丕在说这句话的时候，一定是意识到了某些东西。他在逼汉帝退位后，也许是在回程路上突然想起，想起他刚刚干过的事好像在历史上曾经发生过：史书里语焉不详的舜禹禅让，会不会其实就跟我刚刚的经历一样？待到我去世后，史书是否会像描写舜禹之事一样将我现在做的事情一笔带过？然后心中疑问变为对当前所行之事的肯定，“吾知之矣”。

要我说，这个故事最精妙的地方在于一种历史的自觉。伟大的日常系动画《日常》曾经曰过：“我们所度过的每个平凡的日常，也许就是连续发生的奇迹。”我们生活在日常中，却很少能意识到日常的神奇。同样，我们的经历就是未来的历史，却很少能在当下就辨析出正在发生和即将发生的事情在历史中的位置。

在历史故事里，故事主角不仅服从故事里的时序，而且在故事外的时间里有清晰的坐标。并且在这个故事里，他们对这一坐标或多或少有着自己坚实的认知。他们在当下就能意识到当下这一时刻的历史性，毋宁说这一历史事件的历史性本就是由他们有自觉地创造出来的。同时，这个故事的叙述者（柳宗元们）也被编入故事之外的同一条时间线内，对故事的叙述创造了叙述者们的历史性，新的读者和新的作者又创造了新的历史性……所有人都被同一张地图收编，这就是历史。

我在某时某刻突然产生了一种恶趣味的期待，期待着未来会不会有一天，我也能对正在发生的事件说一声“吾知之矣”。那肯定很有趣。

久违的生活贴居然以这种形式出现（

今天b站闹出擅自把汉化组转发的动画pv换成花园宝宝的事

说到上层对底层情况到底有多无知这个问题，我突然想到我前段时间一个捕风捉影的思考，它应该是暴论，但我想或许可以折射出北京与其他地区的割裂，进一步，上层对底层的割裂。

我认为近年来成功的很多初创项目、商业模式、乃至政绩工程，其实都是服务于北京这个特殊的城市，而缺乏推广到全国广泛地区的潜力的，然而它们总是在全国如火如荼地办起来了。例如共享单车、厕所革命、环保指标。北京奇葩的大路宽和摊大饼式的城建导致了步行的不便，共享单车是这一点的完美解决方案，但它在长江以南的各种小城、以及大城市的老城区里并无用武之地，这些城市紧凑得多，五公里在北京不算什么，但在这些城市已经是很远的距离了。北京的老住宅有很多都是用的公共厕所和公共澡堂，翻新整治公共厕所对他们来说是不错的惠民工程，包括对农村，我都肯定厕所革命的意义，但是其他的城市没有北京这样的情况，对公共厕所的需求没这么多（尤其是小城市），而且因为普遍的不重视而导致治理效果没有北京那么好，这部分的成果也是成疑的。环保指标，想想护城河就好。

我在小城市长期生活过，我们小城市曾经推广过某种共享单车（不是企业的共享单车，而是在这之前推广的，某种由政府主持的类似项目，大概是办卡，然后可以定点停放的形式），但是很快烂尾了，因为总是有许多人把锁砸坏然后把单车据为己有，我怀疑后来共享单车的风没有吹到这来跟这件事也有关系。厕所革命的风也是吹了一阵就停了，由于疏于管理和民众素质低下，很多新修的公共厕所还是变得很脏。

这些项目的确解决了北京民众生活的许多痛点，但是我也很难想象这些东西具有多强的推广性，然而它们总是作为全国性的项目去执行，最后作为全国性的政绩/成绩去被歌颂。其中原因是不是跟上层与底层的割裂有关呢？它们是的确无知，还是为了利益故意把盘子吹得很大呢？

当你工作时听上司训话到一半突然发呆be like:

@lemma_ 好像这是未经证实的消息，现在好像说是网友炒作。是我没有fact check了（